Sumejja je radnica jednog vrlo poznatog preduzeća. Poslije radnog vremena umorna žuri kući da bi se odmorila. Ulazeći u kuću kaže: "Zdravo svima!" Kćerka Amina joj odgovara: "Reci: Esselamu alejkum majko!"A ona umorno odgovara: "Molim te, ne izmišljaj tko se još pozdravlja tako čiji je to pozdrav?!"Amina: "Majko to je naš pozdrav i pozdrav svih muslimana svijeta. Također to je pozdrav stanovnika Dženneta." Majka: "Pa zar se i oni pozdravljaju?"
Amina: "Naravno majko Allah subhanehu ve te'ala kaže: "A oni koji budu vjerovali i dobra djela činili biće uvedeni voljom Gospodara njihova u džennetske bašće kroz koje će rijeke teći i u njima će vječno boraviti u njima će se selamom pozdravljati." Dugo smo majko živjeli u tmini neznanja i nepokornosti vrijeme je da se vratimo ka svjetlosti naše vjere, njenoj ljepoti i rahatluku. Jednom prilikom došao je neki čovjek našem dragom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem i pitao ga: "Koji je vid islama najbolji?" On mu reče: "Da gladnog nahraniš i da selam nazivaš i onome koga znaš i onome koga ne poznaješ." Pa zar majko ne poznaješ svoju kćerku?! Zar sve one sestre koje sretneš pokrivene na ulici ne možeš da prepoznaš? Da li se možda nekada zapitaš šta im znači mahrama na glavi?"
Zaista kćeri već odavno se spremam da te pitam zašto si počela da nosiš mahramu?"
Dugo sam razmišljala majko i pitala se šta da radim. U školi sam svakodnevno susretala pokrivene djevojke i to me zainteresiralo. Objasnile su mi razlog svoga pokrivanja sve me to jednostavno zadivilo. Moje srce je žudilo za nečim do tada stranim. Nisam mogla da shvatim dok ne pročitah riječi našeg Uzvišenog Gospodara. Shvatila sam da moje srce traži utočište kod Njega. Moraš majko i ti poslušati riječi Uzvišenog tvoj život će biti ljepši i biti ćeš ispunjena srećom. Allah subhanehu ve te'ala kaže: “Kada Allah i poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo da po svome nahođenju postupe. A onaj koji je Allahu i Njegovom Poslaniku neposlušan taj je sigurno daleko skrenuo s pravog puta.” Kada pročitah ove riječi osjetih strah u svome srcu, ali istovremeno mojim tijelom prostruja osjećaj pokajanja i smirenosti. Odlučih da poslušam svoga Gospodara i Njegovog miljenika neka me Gospodar moj učvrsti u mome nijjetu!"
"Kada smo mi učili kćeri govorili su da je mahrama potrebna samo u namazu. Zar nije tako?"
Naprotiv majko Allah subhanehu ve te'ala je naredio ženi strogo pridržavanje hidžaba u svakom momentu! Uzvišeni Allah kaže: “A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je očevidno.” Također je Uzvišeni Allah rekao: "...I neka vela svoja spuste niz grudi svoje...." Hidžab je majko postao zaštitnik onoga što su vjernice dobile kao dar od Allaha subhanehu ve te'ala. To je njihova ljepota, čednost i poštenje. Neki porede ženu sa biserom u školjci i kažu da ga njegova školjka štiti. Ako ostane bez nje upropašten je i tada će svako moći da ga dira i njegove ljepote i vrijednosti će nestati, a ako pak očuva svoju školjku moći će da zaštiti svoju vrijednost i ljepotu. Prenoseći ove atribute na ženu Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: "Svaki put kada žena odloži svoj ogrtač u tuđoj kući Allah subhanehu ve te'ala sa nje uklanja Svoju zaštitu." Osim toga, hidžab pokazuje čistotu žene u moralnom smislu. Sve ono što oko ne vidi ni srce ne poželi, a ako oko vidi može srce i da poželi. Ovako žena i njen hidžab sprječavaju požudu srca. Allah subhanehu ve te'ala kaže: "Na sebe pažnju govorom ne skrećite da ne dođe u napast onaj čije je srce bolesno..." Pridržavanjem odredbe hidžaba vjernica ne samo da odaje dužnu počast Allahu subhanehu ve te'ala nego izražava i smjernu bogobojaznost koja mora da krasi svakog vjernika.
"Dobro kćeri, da li postoji neko pred kim žena može biti otkrivena?"
"Naravno, majko, naša vjera je hvala Allahu puna olakšica. Pored njenih bližnjih, muža, oca, brata, sina, ženu može vidjeti svekar, mužev sin, bratić, sestrić, amidža, dajdža, sve žene vjernice i stari čovjek kojem žena nije potrebna."
"To je također određeno od strane Allaha subhanehu ve te'ala zar ne?"
Svi propisi dolaze od Allaha subhanehu ve te'ala. Znači i to je Allahov subhanehu ve te'ala propis. Osim toga željela bih napomenuti da hidžab mora održavati ženin stid i suzdržljivost, jer je to također njen ukras koji joj je Allah subhanehu ve te'ala podario. Aiša radijallahu anha kaže: "Ušla sam u prostoriju u kojoj su sahranjeni Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem i moj otac radijallahu anhu, te sam skinula ogrtač. Kazala sam sebi: 'To su moj muž i moj otac!' Međutim, otkako je tu pokopan i Omer radijallahu anhu, tako mi Allaha više nisam skidala svoj ogrtač zbog stida i pred mrtvim Omerom."
"Molim te kćeri objasni svojoj majci kakav hidžab treba da bude. Jučer sam srela jednu djevojku i njen hidžab me zaista zadivio!"
"Kao što sam rekla majko hidžab treba da bude kao ženin štit. To je štiti od griješnika koji im se neće moći približiti i načiniti im nepriijatnost. Prepoznavanje ljepote nanosi ženi boli i smetnju, a onima koji je prepoznaju kušnju i zlo. Kao što si sama vidjela ima dosta žena koje su navodno pokrivene, a one to u stvari nisu. One su grijehu dale samo drugo ime, pokazivanje draži nazvale su hidžabom, a griješenje pokornošću. Protivnici islama uložili su velike napore da pokvare islamski hidžab i pretvore ga "modernim" i mi ćemo onim koje se tako odijevaju uputiti jednu izreku: "Ako misle da su sa hidžabom u srodstvu nek znaju da taj rod ne postoji." Šejtan je taj koji poziva na razgolićavanje žene. Uvijeti hidžaba su sljedeći, ukoliko ne budu zadovoljeni hidžab nije ispravan:
1. Sam hidžab ne smije biti ukras, jer on skriva ženinu nagost i njene draži. U Kur'anu stoji: "....i ljepotu svoju kao u davno pogansko doba ne pokazujte..."
2. Mora biti čvrst, neproziran i prostran. Sjetimo se riječi Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem: "Među posljednjim u mom Ummetu bit će one koje svoje draži pokazuju, koje su odjevene, a čine se kao obnažene. Na glavama tih bestidnica bit će ruglo nalik devinoj grbi, proklete, jer su zaista prokletnice."
3. Ne smije biti namirisan. To je također spomenuto u hadisu: "Bludnica je svaka žena koja izađe iz svoje kuće namirisana i drugi osjete taj miris."
4. Ne smije sličiti odjeći muškaraca. Muhammed sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo svakog muškarca koji se odijeva poput žene i svaku ženu koja se odijeva poput muškarca.
5. Ne smije nalikovati odjeći nevjernika, jer u hadisu stoji: "Ko sliči nekom narodu on je od njih."
6. Također ne smije biti stil prepoznavanja. Allahov miljenik je rekao: "Ko se obuče tako da po odjeći bude poznat, Allah subhanehu ve te'ala će mu na Sudnjem danu dati odjeću koja će ga poniziti i koju će potom vatre spaliti."
"Zadivio me tvoj govor kćeri. Izgleda da si naučila dosta o Islamu. Objasni mi malo ulogu žene u Islamu!"
"Majko žena je ta koja obavlja kućne poslove i tu je njeno mjesto. Ona je pastirica u svojoj kući, pazi na odgoj djece, služi svog muža i pokorava se Uzvišenom Allahu. To je sve sadržano u ajetu: "I u kućama svojim boravite." Međutim, to ne znači da ona nikada ne izlazi iz kuće, jer nastavku ajeta stoji: "...i ljepotu svoju kao u davno pogansko doba ne pokazujte.", što znači da izlazi pokrivena, odgojena, da odiše islamom."
"Ali kćeri vremena su se promijenila i to je nemoguće na ovdašnjim prilikama. Savremena žena treba da živi jednim modernim životom."
"Griješiš majko, vremena se mijenjaju i to je tačno, ali naš din se ne mijenja. On ostaje isti do Sudnjeg dana. Islam itekako cijeni ženu. On ju je spasio i na pojedinim mjestima u Kur'anu poređena je sa muškarcem npr: "O ljudi mi vas od jednog čovjeka i jedne žene stvaramo." Znači ovdje ih poistovjećuje. A znaš li majko šta su radili sa ženama prije islama?! Bila je poput svake druge robe. Ljudi su je mogli kupiti, prodati ili pokloniti. Nije imala nikakvih prava, čak nije mogla naslijediti nešto od svoga oca. U Antičkoj Grčkoj staroj Egipatskoj državi mogli su je nasljeđivati kao i svu drugu imovinu. Ili u Indiji npr. ako bi ženi muž umro nju bi živu zakopavali ili bi je živu spaljivali ne bi živjela ni dana poslije njega. Zamisli koliko je njoj Islam donio! Dobila je slobodu, čast, dostojanstvo, osim toga što je posteđena smrti."
"Amina, kćeri da li žena kao supruga ima posebna zaduženja u Islamu?"
"To je jako široka tema majko. Ja ću pokušati samo nešto da izvučem od toga. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem kaže: "Da sam naredio da se čini sedžda ikome drugom osim Allahu subhanehu ve te'ala naredio bih ženi da je čini svom mužu." Iz ovog hadisa majko jasno možemo zaključiti da žena poslije Allaha subhanehu ve te'ala mora poštovati svoga muža. Ovdje je uvijek naravno da i čovjek poštuje ženu, ali o tome ćemo drugi put."
"Zar to nije malo preoštro za ženu?!"
"Ne majko, ni u kom slučaju! Gdje god Islam mnogo traži, mnogo i daje. Poslušaj samo šta Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem kaže o tome: "Kada žena klanja svojih pet namaza, posti mjesec Ramazana, čuva svoje stidno mjesto i sluša čovjeka, bit će joj rečeno: "Uđi u Džennet na koja vrata hoćeš." Takođe, upitan je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: "Koja je žena najbolja?" Rekao je: "Ona koja razveseli svog muža kada je pogleda i posluša ga, kada joj zapovijedi ne mrzi ga u sebi niti ga ikada naljuti."
Razmisli majčice, gdje si ti u svemu ovome? Kroz sve ovo možeš zaradit svoju vječnu sreću i propast. Na drugom mjestu Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem kaže: "Kada god žena uznemiri svoga čovjeka na dunjaluku njegova hurija kaže: "Ne uznemiravaj ga, ubio te Allah, zaista je on sa tobom nakratko, a nama će doći vječno." Osim toga treba da znaš majko da je Islam posebno mjesto odredio za majke. Zato što je ona ta koja nosi dijete rađa i brine o njemu, na tom putu se mnogo žrtvuje, ali i Allah subhanehu ve te'ala joj zbog toga mnogo obećava. Upitan je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem od strane nekog čovjeka da li treba više da poštuje svoju majku ili oca. "Tvoju majku." - odgovorio je. "Pa onda?" – upita: "Tvoju majku." – reče. "Pa onda?" "Tvoju majku." "Pa onda?" "Tvoga oca." Znači otac se nalazi poslije majke. Dalje stoji: "Džennet je pod majčinim nogama." Ovi hadisi dovoljno govore o položaju žene u Islamu. Osim toga žena i kao kćerka zaslužuje pažnju. To možemo zaključiti iz sljedećeg hadisa: Muhammed salallahu alejhi ve sellem kaže: "Kod koga se nađu tri kćerke ili tri sestre, pa bude dobar prema njima i odgoji ih u Islamu, te ih kada postanu punoljetne uda za dobrog vjernika bit će u Džennetu sa mnom ovako (i pokazao je srednji prst i kažiprst)." "Da li si se umorila majčice? Želiš li da nastavimo ili ne?"
"Naravno, kćeri. Allah mi te sačuvao. Molim Allaha da me uputi i poduči, kao što je tebe podučio. Pričaj mi Amina, kćeri moja, o stvarima koje su vezane za punoljetnu ženu. Malo znam o tome sa aspekta Islama nadam se da me razumiješ."
"Što se toga tiče majko ti si upoznata raznim pojavama kod žena, kao što je menstruacija (hajz) i krvarenje poslije poroda (nifas). U toku toga vremena žena je Allahovom subhanehu ve te'ala milošću, oslobođena namaza, posta i uzimanja Kur'ana. Također, strogo joj je zabranjeno da ima odnos sa svojim mužem. Osim hajza i nifasa, treća pojava kod žene jeste izvan njihovog vremena i to se zove istihaza. U to vrijeme žena bez obzira što krvari ona će obavljati sve islamske propise s tim što će za svaki novi namaz uzeti novi abdest i očistit se i klanjati."
"Kada sve ovo završi šta smo dužne uradit?"
Dužne smo majko odmah po prestanku da se okupamo i klanjamo. Namaze koje smo propustile nećemo naklanjati, a izgubljene dane posta ćemo napostit."
Majka Sumejja je s ponosom gledala u svoju kćerku dok priča, a na oči su joj navirale suze. Nije mogla da se suzdrži počela je jecati kao malo dijete. Shvatila je koliko je sretna zbog kćerke Amine, a ujedno i koliko je propustila u svom životu. Pomno slusajuci svaku rijec u sebi je neprestano ponavljala: "Estagfirullah, ja Rabbi estagfirullah. Smiluj se griješnom robu svom zaista sam veliki griješnik." Amina sva zanesena pričom nastavljala je i dalje:
"Na kraju ću ti majko ispričati priču tvoje imenjakinje Sumejje bint Hubat da bi shvatila koliko je u to doba bilo teško biti musliman. Ona je bila majka poznatog ashaba Ammara ibn Jasira radijallahu anhu. Bila je sedma osoba koja je primila Islam. Pripadnici plemena su nju i njenog čovjeka Jasira izveli u pustinju i mučili. Jasir je ubrzo podlegao mukama privezan za stablo. Sumejja je bila starija i slaba žena, ali sva mučenja je spremno podnosila. Poslanik sallallahu alejhi ve selem prolazeći kraj nje govorio joj je: "Strpi se porodico Jasira, vaš boravak će biti u Džennetu!" Sin joj Ammar sa tugom i bolom sve to je posmatrao, ali njegova majka ni jednog trenutka nije popustila u svojoj vjeri. Ebu Džehl joj na kraju probode polni organ kolcem. I položi Sumejja radijallahu anha, svoj život na Allahovom subhanehu ve te'ala putu te postade prvi šehid Islama."
Slušajući sve to Sumejja gorko zaplaka zagrli kćerku Aminu i reče: "Neka te Allah učvrsti u Svojoj vjeri kćeri i neka te nagradi što si ukazala svojoj majci na pravi put. Neka mi se Gospodar moj smiluje i neka mi oprosti."
Vidjevši majčine suze pokajanja Aminino srce se steže od sreće i ona podiže ruke Gospodaru svome: "Elhamdulillah, ja Rabbi, oprosti joj grijehe njene i učini je od stanovnika Dženneta!!!"
Jecajući neprestano je ponavljala riječi Uzvišenog: "Pravi vjernici su samo oni, čija se srca strahom ispune kada se Allah spomene i kada im se riječi Njegove kazuju vjerovanje im se povećava i na Gospodara svoga se oslanjaju."
Ovo je poruka za svaku sestru koja vjeruje u Allaha subhanehu ve te'ala i Sudnji dan. Za svaku onu koja je zadovoljna da joj je Allah Gospodar, Islam vjera, a Muhammed salallahu alejhi ve sellem, vjerovjesnik i poslanik. Neka je spas i selam na Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.
Nema komentara:
Objavi komentar